Monday, February 22, 2010

Chithakoor Ayyanar (Sevuga Perumal)

Ayyanar is the main guardian deity of the villages of Tamil Nadu. Normally this imposing terracotta figure is seen in the boundary of the village. Surrounding him would be the colorful terracotta war steeds. In some temples the idols of Poorna and Pushkala who are his consorts are also present. Along with him normally Goddess Karuppu (black) is also present. He is also called Kari, Purathuvan, Kadal vannan, Chathan, Poosanaikelvan, Putkalai manavalan, Masathan, Kondayuthan, Arihara kumaran etc.
Chithakoor is a small village in the Pudu kottai district of Tamil Nadu near Avudayar Kil. He presides over more than one hundred villages surrounding Chithakoor. He is called Sevuga Perumal ayyanar( Ayyanar who is a servant god)
It seems he was once upon a time the presiding deity of Singanam puri which is about 80 km from Chithakoor. One day he rode on his war steed and reached Chithakoor. He liked the pleasant environment of Chithakoor. He tied his horse near the water source of the village and went in to the village, knocked the doors of rich people and told them, “ I have decided to stay near your water source. Please build a hut for me.” When they refused to believe it seems he told, “Tomorrow, you go to the water source . You will find my steed there. ”At the strike of morn the entire village rushed to the water source and saw the statue of the horse,. Then they realized that the man who came and woke them up was indeed Ayyanar. They immediately started the job of building a hut and started collecting leaves and sticks for that purpose. It seems one stranger who was passing through the village that day , happened to take one of those sticks. It seems he lost his eye sight as soon as he came out of the village. He ran to the water source and told Ayyanar that it was his mistake. He promised to return 1000 sticks instead of the one stick he has taken. It seems he regained his eye sight. From then onwards , the villagers realized that their Ayyaanar was a very serious God and would punish them if they do a mistake. Even to this day he is the court of last resort to all the villagers of Chithakoor. Whenever they have a problem regarding another person they go to the temple of Ayyanar , pay Rs 12.50 and lodge a complaint on either a Tuesday or Friday.. It seems their problem is immediately solved. Since people believe that the punishment of Ayyanar is terrible, they tell the truth in front of him, ask an apology if they have committed a mistake etc.
Several miraculous events are supposed to have happened the village. It seems once their water source went dry. All villagers went and complained to the Ayyanar. The Samiyadi (person in whom God has entered) entered in to a trance and asked them, “Do you want a rain or do you want your water source to be filled up?”. It seems the villagers chose the second alternative. Next day morning their water source was full without a single drop of rain.
Chithakoor Ayyanar it seems is very particular about his dues. It seems one day, he appeared in the dream of a rich man and asked him, “Why have not the given me bath with the orange which was given by a devotee?”. Next day the rich man rushed to the temple located the orange and got the sacrificial bath done.
The Ayyanar statue at this place has a whip in his hand. ,He is surrounded by Pooranam and Pushkalam , who are his consorts. On his right side there is a temple for Big Karuppu and Small Karuppu and surrounding the temple are Adambur Kali, Sannasi, Sidhi Vinayaga, Anjaneya, Valli etc. It seems initially Ayyanar was housed in a thatched shed. One day he appeared in the dream of a villager and wanted him to build a tiled temple for him. This was immediately carried out.
The temple festival is on Chithra Pournami day. Ten days before the festival Ayyanar is taken to his original village Singanampuri.

1 comment:

  1. மேல் கண்ட கட்டுரையின் தமிழாக்கம் கீழே தரப்பட்டு உள்ளது.

    சித்தகூர் ஐயனார் ( சேவக பெருமாள்)
    பீ. ஆர். ராமச்சந்திரா

    தமிழ்நாடு கிராமங்களில் ஐயனார் என்பது கிராம தேவதை. சாதாரணமாக அவருடைய பெரிய மண் சிலைகள் கிராமத்தின் எல்லைகளில் வைக்கப்பட்டு இருக்கும். அவரை சுற்றி பல வண்ணமயமான போர் குதிரைகள் காணப்படும். சில ஆலயங்களில் அவருடைய மனைவிகளான பூர்ணம் மற்றும் புஷ்கலாவின் சிலைகளும் உள்ளன. அவர்களுடன் கருப்பு எனப்படும் தேவதையும் காணப்படும். அவரை கரி, புரத்துவன், வண்ணான், சாத்தான், பூசனைகேல்வன், புட்கலை மணவாளன் , மசத்தான், கொண்டயுதான் மற்றும் ஹரஹர குமரன் எனவும் அழைப்பார்கள்.
    புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் ஆவுடையார் கோவில் அருகில் உள்ளதே சித்தகூர் . அதை சுற்றி உள்ள நூறு கிராமத்துக்கும் அவர்தான் மூல தேவதை. அவரை சேவகு ஐயனார் ( கடவுளின் சேவகர்) எனவும் அழைப்பார்கள்.
    அந்த ஊரில் இருந்து எண்பது கிலோ தொலைவில் இருந்த சிங்கண்ணப்புரிக்கும் முதன்மை கிராம தெய்வமாக அவரே இருந்தாராம். ஒரு நாள் இரவு அவர் தனது போர் குதிரை மீதேறி சித்தகூர் வந்தாராம். அந்த இடம் அவருக்குப் பிடித்துவிட்டது. தனது குதிரையை அந்த ஊருக்கு தண்ணீர் தந்து கொண்டு இருந்த இடத்தில் (மதகு) கட்டி வைத்து விட்டு அந்த ஊரில் இருந்த பணக்காரர்கள் வீட்டுக் கதவை தட்டி 'நான் உங்களுடைய ஊருக்கு தண்ணீர் தந்து கொண்டு உள்ள இடத்தில் தங்க உள்ளேன். எனக்கு ஒரு குடிசை கட்டித் தாருங்கள் ' என்றாராம். அதை அவர்கள் நம்ப மறுக்க அப்படி என்றால் மறுநாள் மதகின் அருகில் போய் பாருங்கள். என்னுடைய குதிரை அங்கு இருக்கும் என்றாராம்.
    மறுநாள் காலை அனைவரும் அங்கு சென்று பார்க்க அந்த இடத்தில் ஒரு பெரிய மண் குதிரையின் சிலை இருந்ததாம். ஆகவே அங்கு வந்தது ஐயனார்தான் என அனைவரும் கருதினார்கள். ஆகவே அவருக்கு அந்த இடத்தில் ஒரு குடிசையை கட்டத் துவங்கி கழிகள், கட்டைகள், ஓலைப் பாய்கள் என அனைத்தையும் சேகரித்து வைத்தனர். . அந்த வழியே சென்று கொண்டுருந்த வெளியூர்காரர் அங்கிருந்த ஒரு கழியை எடுத்துக் கொண்டு போக ஊர் எல்லையை தாண்டும் முன்பே கண் பார்வையை இழந்தார். பயந்து போனவர் ஓடிச் சென்று ஐயனார் கால்களில் விழுந்து தன்னை மன்னிக்குமாறும் ஒன்றுக்கு பதில் ஆயிரம் கழிகளை அவருக்கு தருவதாக வேண்டிக் கொள்ள அவர் கண் பார்வை திரும்பியதாம். அது முதல் ஐய்யனார் அனைத்தையும் பார்த்துக் கொள்வார் என்ற நம்பிக்கை கிராம மக்களுக்குப் பிறந்தது. எவராவது சண்டை போட்டுக் கொண்டால் அதைத் தீர்க்க ஐயனாரிடம் சென்று முறையிடுவார்களாம் . அதற்கு கட்டணமாக 12.50 ரூபாயை வெள்ளி அல்லது செவ்வாய் கிழமை வைக்க பிரச்சனை நியாயமான முறையில் தீர்கப்படுமாம். தவறு செய்தவர்களை அவர் முன் அழைத்துச் சென்று உண்மையை கூறுமாறு கேட்பார்கள். ஐயனாரின் தண்டனை கடுமையாக இருக்கும் என்பதினால் அவர் முன் சென்று எவரும் பொய் கூற மாட்டார்கள்.
    அந்த ஊரில் பல அற்புதங்கள் நடந்துள்ளன. ஒரு முறை அந்த ஊரின் குளம் வற்றிவிட்டது. சாமியாடிய ஒருவர் மூலம் அவர்கள் ஐயனாரிடம் சென்று வேண்டினார்கள். அவர் அவர்களைப் பார்த்து மழை வேண்டுமா, இல்லை குளம் நிரம்ப வேண்டுமா எனக் கேட்டார். அவர்கள் குளம் நிறைய வேண்டும் எனக் கூற மறுநாள் ஒரு சொட்டு மழை கூட பெய்யாமல் அந்த குளம் நிரம்பி வழிந்ததாம் .
    சித்தகூர் ஐயனார் ஒரு நாள் ஒரு பணக்காரனின் கனவில் தோன்றி தனக்கு ஒரு பக்தர் கொடுத்த ஆரஞ்சுப் பழத்தால் ஏன் அபிஷேகம் செய்யவில்லை எனக் கேட்க மறுநாள் ஆலயத்துக்கு சென்று அந்தஆரஞ்சைத் தேடி அதன் சாற்றை எடுத்து அவருக்கு அபிஷேகம் செய்தாராம்.
    இன்னொருமுறை அவர் இன்னொருவரின் கனவில் தோன்றி தனக்கு கூரையினால் வேயப்பட்ட ஓலையினால் செய்யப்பட்டுள்ள மேற்கூரை பிடிக்கவில்லை எனவும் மேலே உள்ள கூரைக்கு பதில் கற்களால் செய்தஓடுகளைப் போடுமாறு கூற அதையும் அவர்கள் செய்தனர்.
    ஐயனார் தன்னுடைய கையில் பிரம்பை வைத்துக் கொண்டு தனது மனைவிகளான பூரணம் மற்றும் புஷ்கலம் போன்றவர்களுடன் காணப்படுகின்றார். அந்த ஆலயாத்தின் வலப்புறம் பெரிய கருப்பு, சின்ன கருப்பு போன்றோர் இருக்க ஆலயத்தை சுற்றி உள்ள ஆலயங்களில் சன்னாசி, சித்தி விநாயகர், அடம்பூர் காளி,ஆஞ்சநேயர் , வாலி போன்றவர்கள் உள்ளனர்.
    சித்ரா பௌர்ணமியில் ஆலய திருவிழா நடைபெறும். அது துவங்குவதற்கு பத்து நாட்கள் முன்பாக ஐயனார் முதலில் இருந்த இடமான சிங்கண்ணப்புரிக்குஅவர் அழைத்துச் செல்லப்படுகின்றார்.
    (Translated into Tamil by Santhipriya )