Friday, March 26, 2010

Pandi Muneeswarar of Melmadai

Pandi Muneeswarar of Melmadai

By

P.R.Ramachander

This God is situated in Melamadai village which is very near Mattu Thavani of Madurai town. People also call this God as Pandi Ayya. People believe that this God is the rebirth of Pandiyan Nedumchezhiyan who wrongly sentenced Kovilan the husband of Kannaki to death.
The present place of the temple was once upon a time a very dense forest. One group of nomadic people from Nerur, which is near Karur, happened to come to Madurai. Valliammai was an elderly lady ogf the group. One day in her dream she saw a well bearded tufted individual. He showed her a place in the forest and told, “I am lying here buried. Take me out and start worshipping me. Then you need not travel from one place to another. I would look after you.” She then told about her dream o others. They went to spot shown in her dream and started digging. They soon found a statue, which was sage like but was having an imposing moustache. Many people from the nearby areas came to see this statue. One of them was a saint. He told them, “This is the place where Madurai was situated and Kannagi burnt it. The king at that time was Nedumchezhiyan. He died due to the shock of the injustice that he had done. Later he was born in, Madurai itself. He did great penances and Lord Shiva gave him salvation. This is his statue.” The people did not believe it. When they wanted to ask their doubts to the stage, he had vanished by then. People then started digging around the area and fount many burnt artifacts. So they decided that the statue was that of the Panda king. They built a small temple and started worshipping the statue. They called him Pandi Muneeswarar or Pandi Ayya. Valliammai and her descendents were appointed as the priests and oracles (Maruladi) of the temple.
Behind the Muneeswarar temple is a temple of Lord Ganapathi People should salute Ganapathi first and come and offer Worship to Pandi ayya. Just opposite him is the place where people tie toy cradles to get children. East of that place is the temple Of Aandichami. There is no form to this God. It is only a few steps and a mound. People believe that it is Lord Subrahmanya. Near this is the temple of Samaya Karuppar. He is supposed to be the assistant to Pandi Ayya and would obey his commands.

“ Pandi Muneeswarar is most famous and well known for granting his boons to the devotees who worship him . He is showering his graces to one and all in a seated position (Padmasanam) He is bedecked with white cloth and colourful flower garlands. He is worshipped with milk, Pongal, Rosewater, Athar, Javvadu, jasmine flowers and dedicated love from the devotees. He will manifest at the place, where you think of him to redress your grievances, hurdles and to grant your wishes without fail.”

There is another interesting story of Samaya Karuppu. It seems once when a white man was going for hunting, he came and asked jeeringly Samaya Karuppu , “How many animals will I kill today.” Samaya karuppu did not answer,. So when the white man could not hunt for any animal, he came to the temple , broke the head and hands of Samaya Karuppu. It seems before he left the village the white man and his horse where turned in o stone. After this incident , people were very much afraid of Samaya Karuppu. Even today his idol is without head and hands.

Vegetarian offerings are offered to Pandi Muneeswarar , Pongal without sugar to the Aandi ayya and animals are sacrificed to Samaya Karuppu. Even arrack, cigars etc are offered to him.

People belie that ghosts and devils will leave their body, if they go to the temple of Pandi Ayya. Two km away from the temple is the place called Kazhungati. Here several tridents are planted. The people with ghosts and spirits start jumping and dancing as soon as they reach this spot. In fact the conductors of buses going to Pandi ayya’s temple, make people get down before this place fearing the violent dance and jumping of ghosts and spirits. The present Maruladi (oracle ) is a lady called Rajathi Ammal.

There is no separate festival for Pandi Muneeswaran. In the month of Adi (July-August) Aandi ayya is offered mango worship. From the Maruladi’s house the ornaments of the temple are brought. Then Pandi Ayya is offered Chakkarai Pongal. They put a screen and then sacrifice animals to Samaya Karuppan. And then the steps of Aandi ayya are covered with mango fruits. And he is offered salt pongal (Ven pongal).

4 comments:

  1. மேல் கண்ட கட்டுரையின் தமிழாக்கம் கீழே தரப்பட்டு உள்ளது.

    மேல்மடை பாண்டி முனிஸ்வர்
    பீ. ஆர். ராமச்சந்திரா

    மதுரை மாட்டுத் தாவணிக்கு அருகில் உள்ளது மேல்மடை கிராமம். அங்குள்ள தேவதையை பாண்டி அய்யா என்று அழைகின்றார்கள். அந்த தெய்வம் கண்ணகியின் கணவனான கோவலனை அநியாயமாகக் கொன்ற மன்னன் நெடுஞ்செழியனின் மறு பிறப்பே என்கிறார்கள்.
    தற்போது உள்ள ஆலயம் முன்னர் ஒரு காலத்தில் அடர்ந்த காடாக இருந்தது. கரூருக்கு அருகில் உள்ள நெரூர் என்ற இடத்தில் இருந்து நாடோடிகள் மதுரைக்கு வந்தனர். அவர்களில் மூதாடியான வள்ளியம்மை என்பவளின் கனவில் ஒரு தாடி வைத்த தலைபாகை கட்டிக் கொண்டு இருந்தவர் தோன்றினார். அவர் அந்த காட்டில் இருந்த ஒரு இடத்தை கனவில் காட்டி தான் அந்த இடத்தில் புதையுண்டு கிடப்பதாகவும் தன்னை வெளியில் எடுத்து வணங்குமாறும் கூறினார். அப்படி செய்தால் அவர்கள் அந்த இடத்தை விட்டு வேறு எங்கும் செல்ல வேண்டாம் எனவும், அவர்களை தானே பாதுகாப்தாகவும் உறுதி கூறினார். அதை அவள் மற்றவர்களிடமும் கூற அனைவரும் அவளுக்கு கனவில் வந்த எடத்தை தேடிக் கண்டு பிடித்து அந்த இடத்தை தோண்டிப் பார்க்க அங்கு முறுக்கு மீசை வைத்த ஒரு மனிதரின் சிலை கிடைத்தது. அதைக் காண பலரும் அங்கு வந்தனர். வந்தவார்களில் ஒரு முனிவர் அந்த இடத்தில்தான் கண்ணகி எரித்த மதுரை இருந்தது எனவும், அது நெடுஞ்செழியனே இருந்த இடம் எனவும் கூறினார். அதன் பின் வருத்தத்தினால் மரணம் அடைந்த நெடுஞ்செழியன் மதுரையில் மீண்டும் பிறந்தான். அவன் சிவ பெருமானை வேண்டிக்கொள்ள அவனுக்கு அவர் முக்தி கொடுத்தார். அந்த சிலை முக்தி பெற்ற நெடுஞ்செழியனின் சிலையே என்றார். ஆனால் மக்கள் அதை நம்பத் தயாராக இல்லை. அவரிடம் சில கேள்விகளை கேட்க முனைந்த போது அவர் மறைந்து விட்டார். ஆகவே அவர்கள் அந்த இடத்தின் பல பாகங்களையும் தோண்ட அங்கு எரிந்து போய் இருந்த பல சிலைகள் கிடைத்தனவாம். ஆகவே அவர்கள் அந்த சிலை பாண்டிய மன்னனின் சிலை எனக் கருதினார்கள். அதற்கு அங்கயே ஆலயம் அமைத்து பாண்டி முனீஸ்வரர் மற்றும் பாண்டி அய்யா எனப் பெயரிட்டு வணங்கலாயினர். மூதாட்டி வள்ளியம்மாளின் வம்சத்தினருக்கு அந்த ஆலய பூஜைகளை தொடர அதிகாரம் வழங்கப் பட்டது. இன்றும் அவளுடைய வம்சத்தினரே அதில் பூசாரிகளாக உள்ளனர்.
    முனீஸ்வரர் ஆலயத்தின் பின்னல் விநாயகர் ஆலயமும் உள்ளது. அவரை வணங்கிய பின்னால்தான் முனீஸ்வரரை வந்து வணங்க வேண்டுமாம். குழந்தை வரம் வேண்டுபவர்கள் அங்கு வந்து தொட்டில் கட்டிச் செல்கின்றார்கள். ஆலயத்தின் கிழக்கு பகுதியில் ஆண்டிசாமிக்கு ஆலயம் உள்ளது. அவருக்கு உருவம் இல்லை. அவர் சுப்பிரமணியக் கடவுள் என்கின்றனர். மேலும் அங்கு சமயக் கருப்பு என்பவருக்கும் சிலை உள்ளது. அவர் பாண்டி அய்யா கூறுவதை நிறைவேற்றுகின்றார் என்று கூறுகின்றனர்.
    பத்மாசனத்தில் உட்கார்ந்த நிலையில் காணப்படும் முனீஸ்வரர் பிரபலமானவர். பக்தர்கள் வேண்டியதை அருள்பவராம். அவருக்கு வெள்ளை உடை உடுத்தி பல வண்ணப் பூக்களால் ஆன மாலையை அணிவிக்கின்றார்கள். அவருக்கு பால்,பன்னீர் , அத்தர், ஜவ்வாது, மல்லிகைப் பூ போன்றவற்றை போட்டு ஆராதிகின்றார்கள். அவர் நீங்கள் எங்கு அவரை நினைகின்றீர்களோ அங்கு வந்து குறைகளை நிச்சயமாகக் களைவார் என்றே கூறுகின்றார்கள்.
    ..continued below

    ReplyDelete
  2. .....continued from above
    சமய கருப்பை பற்றிய சுவையான கதை உண்டு. ஒரு முறை ஒரு வெள்ளைக்காரன் அங்கு வந்து கேலியாக நான் இன்று எத்தனை விலங்குகளைக் கொல்வேன் எனக் கேட்க சமயக் கருப்பு பேசாமல் இருந்ததாம். (சிலை என்பதினால்) . அன்று முழுதும் வேட்டை ஆடி விட்டு எந்த மிருகமும் கிடைக்கவில்லை என்பதினால் கோபத்துடன் திரும்பி வந்த வெள்ளைக்காரன் அந்த சிலையின் கைகளையும் முகத்தையும் உடைத்துவிட்டுச் சென்றானாம். ஆனால் போகும் வழியிலயே அவன் கல்லாக மாறி விட்டானாம். அதனால்தான் இன்றும் சமயக் கருப்புக்கு தலையும் கைகளும் இல்லையாம்.
    ஆண்டி அய்யாவுக்கு இனிப்பு இல்லாத பொங்கலும், பாண்டி ஐயாவுக்கு சைவ உணவும், சமயக் கருப்புக்கு மிருக பலிகளும், கள், சுருட்டு போன்றவையும் தரப்படுகின்றன. பாண்டி அய்யாவின் ஆலயத்துக்கு சென்றால் பேய் பிசாசுகளின் தொந்தரவு விலகும் என்பது மக்களின் நம்பிக்கை. அங்கிருந்து இரண்டு கிலோ தொலைவில் உள்ள கழுன்கட்டி என்ற இடத்தில் பல வேல்கள் புதைத்து வைக்கப்பட்டு உள்ளன. அந்த இடத்தை அடைந்ததும் பேய்பிசாசு பிடித்தவர்கள் துள்ளி குதிப்பார்கள். ஆகவே அந்த வழியாக செல்லும் வாகனங்களை பேய் , பூதங்களுக்கு பயந்து மரியாதை தரும் வகையில் வண்டிகளை நிறுத்தி விட்டுத்தான் செல்வார்கள்.
    பாண்டி முனீஸ்வரருக்கு ஜூலை- ஆகஸ்ட் மாதங்களில் ( ஆடி) தனி விழா நடைபெறுகின்றது. மக்கள் மாம்பழத்தை காணிக்கையாகத் தருகிறார்கள். பாண்டி அய்யாவுக்கு சர்க்கரை பொங்கல் படைகின்றார்கள். ஒரு தடுப்புத் திரை போடப்பட்டு அதற்கு அந்தப் பக்கத்தில் சமய கருப்புக்கு மிருக பலி தரப்படும். ஆண்டி அய்யாவின் படிகள் முழுவதும் மாங்காய் பழத்தினால் அலங்கரிக்கப் படும். அவருக்கு வெண்பொங்கல் பிரசாதம் வைக்கப்படுகின்றது.
    (Translated into Tamil by Santhipriya )

    ReplyDelete
  3. Thanks for the info.i like to know about Vettaikara Karuppan history and temple.pls let me know if you know anything.
    My email add is tinagaran_5@yahoo.com

    ReplyDelete