Tuesday, April 6, 2010

Periya Kandi Amman of Veerapur

Periya Kandi Amman of Veerapur

By

P.R.Ramachander

Veerapur is 14 km from Manapparai of Trichy district. There is a strange intricate tale about the Goddess Periya Kandi Amman who has a temple here.
It seems once upon a time a five headed serpent did intense Thapas so that, the Goddess Parvathi would be born to him, The Goddess was born but she was born s a eunuch, She did intense prayers to Lord Shiva, to get rid of this problem and asked her to do intense penance on a needle tip. He told her that after some time, two brothers will fight and die here and their sister Arukkani would cure the problem of Periya Kandi Amman. He also sent six maids (Kannimar) to help her. When she started the penance it disturbed a sage called Veeramha muni. The sage understood that Periya Kandi Amman was Goddess Parvathi herself. So he came to the place where she was doing penance and became her guard.
That are called Ponni Vala Nadu during those times. Two brothers called Ponnar and Shankar ruled over the place. Another king called Thalayur kali became very jealous of these brothers. He knew the only way to win them is to make them fight with each other. He sent his Goldsmith with a gold plated measure to the palace of Ponnar in the evening. The gold smith said that measure was to be used to measure pearls to the chozha king. Since it was evening he requested the king to carefully keep the measure. He agreed and kept in his pooja room. De to the heat of the lamp all the gold melted and only a wooden measure was found the next day. When the king said that it was the measure given by gold smith, he asked to take bath in Vellangulam and take an oath before Ganesa there. He agreed. He entrusted the security of the place to Shankar. He requested sons of his aunt to guard the gate and asked his commander Sambuga to guard the town from outside.
As soon as he left the place Thalayaur Kali attacked with a huge army. Sambuga with twelve men killed all of them. Then Thalayur Kali retreated and came with much bigger force. This time the three sons of the king killed them all. Thalayur Kali went back and came with another huge army. Shankar drove them but was killed by Maya Kannan (Lord Krishna) who had come in the form of an enemy soldier. He told Shankar that, the life span allotted to him and brother was over and he was calling them back
Mean while Ponnar get in to the pond to take bath. The Gold smith tried to kill him by throwing a big stone. Ponnar got out of the pond and killed the Gold smith, He returned back to see his dead brother. Then Maya Kannan appeared before him and told the purpose of his birth and also informed him that his time was over. So Ponnar took his own sword and cut off his own head, His sister then came to the battle field crying, Kandi Amman heard this and sent her six maids to console her. The maids made her as one of them and then became seven maids. She then went to see Kandi Amman. As soon as Kandi Amman met her she became a full female. Then Kandi Amman went to the battle field with this lady and gave new life to Ponnar and Shankar. Then they told, that their time in the earth was over and they wanted to go back to heave. They also told their sister that Periya Kandi Amman and her maids will look after her.
When Periya Kandi Amman was doing penance, she met a man called Veera Sangan Poosari whose job was extracting honey from wild honey combs. He said to her “we do not keep up cleanliness and how can I offer you any thing.” She it seems promised him that coming from him, she will accept any thing. Afterwards, that Poosari made a temple with green palm leaves and consecrated her on the hill top. Since it became difficult for him to walk that much distance, he brought Periya Kandi Amman and her maids to the plains and consecrated them in Veerapur. Since Kandi Amman is a strict vegetarian her temple is separate, half a km from there is another temple in which Ponnar, Shankar, Their sister (Thangal) and the six maids of Amman facing north. In another temple Karuppannachami is consecrated, with his temple facing east. There are also temple without roof or walls to Mahamuni and Veeram aha muni, who are both guardian Gods.
In the month of Masi there is a ten day festival To Periya Kandi Amman. The people of the clan of Ponnar and Shankar have taken one fist of mud from their temple and have established their temple in many places.
Since Periya Kandi Amman fulfills all the prayers of her devotees, there is huge rush in her temple on all days.

11 comments:

  1. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  2. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  3. I am trying to trace my kuladeivam who I learn is Parimala Rayan and this deity is said to be within the Periya Kandi Amman temple.

    Please let me know if this is the same Amman temple in Trichi area.

    Thanks a lot,

    Mahesh R

    ReplyDelete
  4. அருமையான பதிவு... மிக்க நன்றி...

    ReplyDelete
  5. மேல் கண்ட கட்டுரையின் தமிழாக்கம் கீழே தரப்பட்டு உள்ளது.

    வீரப்பூர் பெரிய காண்டி அம்மன்

    ஆங்கிலத்தில் : பீ. ஆர். ராமச்சந்திரா
    தமிழில் : சாந்திப்பிரியா


    திருச்சியில் உள்ள மணப்பாறையில் இருந்து பதினான்கு கிலோ தொலைவில் உள்ளது வீரப்பூர். அந்த ஊரில் உள்ள பெரிய காண்டி அம்மனின் ஆலயம் பற்றிய கதை சுவையானது.
    ஒரு முறை ஐந்து தலை நாகம் ஒன்று தனக்கு பார்வதி மகளாகப் பிறக்க வேண்டும் என்று கடும் தவம் புரிந்தது. அவளும் அதற்கேற்ப அதற்கு பிறந்தாலும் அவள் ஆணும் அல்லாத பெண்ணும் அல்லாத அலியாகப் பிறந்தாள். அவள் தன்னுடைய அந்த நிலையை மாற்றுமாறு சிவ பெருமானிடம் வேண்டிக் கொள்ள அவரும் அவளை ஊசி முனையில் நின்று கொண்டு தவமிருக்குமாறு கூறினார். அதன் பின் இரண்டு சகோதரர்கள் அந்த இடத்தில் சண்டையில் ஈடுபடுவார்கள் என்றும் அவர்களின் சகோதரியான அருக்காணி அவளுக்கு அந்த நிலையில் இருந்து விடுதலை தருவாள் என்றும் கூறினார். அவளுக்கு துணையாக இருக்க ஆறு கன்னிகளையும் அவர் அனுப்பினார். அவள் செய்த தவம் அங்கு தவத்தில் இருந்த வீரம்ஹா முனிக்கு இடையூறாக இருந்தது. அதன் பின் அவருக்கு அங்கு தவத்தில் இருந்தவள் பார்வதி தேவியே எனத் தெரிந்ததினால் அவரும் அங்கு வந்து அவளுக்கு காவலாக நின்றார்.
    அந்த இடம் பொன்னிவள நாடு என்ற பெயரில் அப்போது இருந்தது. அதை பொன்னர் மற்றும் சங்கர் என்ற இரண்டு சகோதரர்கள் ஆண்டு வந்தனர். தலையூர் கலி என்ற மற்றொரு நாட்டு மன்னன் அவர்கள் மீது பொறாமை கொண்டு இருந்தான். அந்த சகோதரர்கள் இருவரும் ஒற்றுமையாக இருந்தால் அவர்களை வெல்வது கடினம் என்பதை அவன் உணர்ந்தான். ஆகவே அவர்களை பிரிக்க முடிவு செய்து பொன்னருடைய அரண்மனையில் தானியங்களை அளக்க தங்கத்திலான குடுவையை செய்து அனுப்பினான். அதை கொண்டு சென்ற தட்டானும் அந்த அளவுக் கோப்பை சோழ நாட்டு மன்னனின் முத்துக் குவியல்களை அளந்தது என்று கூறினான் அதன் பின் மாலை நேரமாகி விட்டதினால் அதை பத்திரமாக பூஜை அறையில் வைக்கச் சொன்னான். அந்த அறையில் இருந்த சூட்டினால் அந்த கோப்பையின் மீது பூசப்பட்டு இருந்த தங்கம் உருகி வெறும் மரக் கோப்பையே மீதம் இருந்தது. மறுநாள் அந்த மன்னனை மற்றொரு ஊரில் இருந்த வெள்ளங்குளத்தில் குளித்து விட்டு விநாயகரை தரிசிக்குமாறு கூறினான். அதை அறியாத மன்னனும் தனது சகோதரன் சங்கரை அந்த இடத்துக்கு காவலாக வைத்துவிட்டு தனது அத்தையின் மகன்களை அரண்மனையின் வாயிலில் காவலுக்கு நிற்க வைத்துவிட்டப் பின், நாட்டின் பாதுகாப்பை தனது படை தளபதி சம்புகாவிடம் தந்து விட்டுச் சென்றான்.
    அவன் கிளம்பிச் சென்றதும் தலையூர் மன்னன் பெரும் படையுடன் வந்து தாக்குதல் நடத்த, சம்புகா தனது பன்னிரண்டு ஆட்களுடன் அவர்கள் அனைவரையும் அடித்து விரட்ட தப்பி ஓடிச் சென்ற அந்த மன்னன் மீண்டும் பெரிய படையை திரட்டிக் கொண்டு போருக்கு வந்தான். அவர்களை மன்னனின் மூன்று மகன்களும் போரிட்டு விரட்டி அனுப்பினாலும், மீண்டும் சங்கர் அவர்களை அடித்து விரட்ட தலையூர் கலி மீண்டும் இன்னும் பெரிய படையுடன் வந்து போரிட்டான் . ஆனால் அவர்களுடன் சங்கர் சண்டையிட்டு விரட்டினாலும், ஒரு எதிரி படை வீரன் போல வந்து இருந்த மாயக் கண்ணன் ( கிருஷ்ணர்) சங்கரை கொன்றார். அவனுடைய ஆயுள் காலம் முடிந்து விட்டதினால் சங்கரை தான் கொலை செய்துவிட்டதாக கண்ணன் கூறினார்.
    இதற்கு இடையில் குளத்தில் குளித்துக் கொண்டு இருந்த பொன்னரை அந்த தட்டான் கல்லைத் தூக்கிப் போட்டு கொல்ல முயன்றான். அவன் அதில் இருந்து தப்பிவிட்டு அந்த தட்டானை கொன்று விட்டு ஊருக்கு திரும்பி வந்தவர் தன்னுடைய இறந்து கிடந்த சகோதரனைப் பார்த்தார். மாயக் கண்ணனோ அவன் முன் தோன்றி அவர்களது பிறப்பின் ரகசியத்தைக் கூறியதும் பொன்னர் தன்னுடைய வாளை உருவி எடுத்து தன்னுடைய தலையை வெட்டிக்கொண்டு மடிந்தார். அதை கண்ட அவருடைய தங்கை அருக்காணி அழுதபடி ஓடி வந்தாள். அவளை சாந்தப்படுத்த பெரிய காண்டி அம்மன் தனது ஆறு பணியாட்களான பெண்களை அனுப்பினாள். அவர்கள் அங்கு சென்று அவளுக்கு ஆறுதல் கூறி அவளை பணிப்பெண்ணாக மாற்றிக் தம்முடன் ஏழாவது பெண்ணாக சேர்த்துக் கொண்டார்கள்.
    ........continued below

    ReplyDelete
  6. continued from above.........

    அருக்காணியை அழைத்துக் கொண்டு அவர்கள் பெரியகாண்டி அம்மனிடம் செல்ல அலியாக இருந்த பெரிய காண்டி அம்மன் மீண்டும் பெண்ணாக மாறினாள். அதன் பின் பெரியகாண்டி அம்மன் யுத்தம் நடந்த இடத்துக்கு சென்று பொன்னர்-மற்றும் சங்கருக்கு மீண்டும் உயிர் கொடுத்து புதுப் பிறவி எடுக்க வைத்தாள். அதன் பின் அவர்கள் பூமிக்கு எந்த காரணத்துக்காக வந்தார்களோ அந்தக் காரியம் முடிந்து விட்டது எனக் கூறி அவர்கள் மீண்டும் தேவலோகம் கிளம்பிச் செல்லுமாறு கூறி விட்டு அவர்களுடைய சகோதரியை பெரியகாண்டி அம்மனும் அவள் பணிப் பெண்களும் பாதுகாப்பார்கள் எனக் கூறினாள்.
    பெரியகாண்டி அம்மன் முன்னர் தவம் செய்து கொண்டு இருந்த போது வீர சாங்கன் பூசாரி என்ற தேன் எடுப்பவனை அவள் சந்தித்தாள். அவனோ தாம் அனைவரும் அசுத்தமானவர்கள் என்பதினால் அவளுக்கு தர ஒன்றும் இல்லையே என வருத்தமுற அவளோ அவன் எதை தந்தாலும் பெற்றுக் கொள்வதாகக் கூறினாள். ஆகவே அவன் பனை ஓலையினால் குடுசை போட்டு மலை உச்சியில் அவளுக்கு ஆலயம் அமைத்தான் . ஆனால் அதன் மீது ஏறிச் சென்று தரிசனம் செய்வது கடினமாக இருந்ததினால் பின்னர் அதை மலைக்கு கீழே இருந்த வீரப்பூருக்கு மாற்றி அமைத்தான்.
    பெரிய காண்டிஅம்மன் சுத்த சைவம் என்பதினால் அவளது ஆலயம் தனியாக அமைந்தது. அந்த ஆலயத்தில் இருந்து அரை கிலோ தொலைவில் சங்கர்- பொன்னர் மற்றும் அவர்களது சகோதரி தங்கள் என்பவளுக்கும், பார்வதிக்கு துணையாக நின்ற ஆறு கன்னிகைகளுக்கு என அனைவருக்கும் வடக்கு நோக்கி உள்ளபடி இன்னொரு ஆலயம் அமைத்தனர்.
    அதன் பின் கிழக்கு நோக்கி இன்னொரு தனி ஆலயம் கட்டப்பட்டு அங்கு கருப்பண்ணசாமிக்கு சன்னதி அமைக்கப்பட்டது. அது போல மகாமுனி மற்றும் வீரம் ஆஹ முனிக்கும் மேல் கூரை இல்லாத ஆலயம் அமைக்கப்பட்டு அவர்களும் கிராம தேவதைகளாக வணங்கப்பட்டனர் .
    மாசி மாதங்களில் பெரிய காண்டி அம்மனுக்கு திருவிழா நடைபெறுகிறது. பொன்னர் மற்றும் சங்கரின் சந்ததியினர் அங்கிருந்து ஒரு பிடி மண் எடுத்துப் போய் பல இடங்களில் ஆலயங்கள் அமைத்து உள்ளார்கள். பெரியகாண்டி அம்மன் வேண்டியதை தருகிறாள் என நம்பப்படுவதால் ஆலயத்தில் எப்போதுமே கூட்டம் உள்ளது.

    ReplyDelete
  7. Sir, please post periyakandiamman photo , engaluku ethu than kula dhivam.

    ReplyDelete
  8. ya there is a supreb sir kindly elobrate the ponnar shankar story

    ReplyDelete
  9. Sir, Please give me the history of Goddess Srimath Periyakandiamman Koiampalli?

    ReplyDelete
  10. Dear Sir, I am very glad to see such a collection of God in your blog. I want to know about PERIYAKANDIAMMAN SWAMI KOIAMPALLI, KARUR DT. Can I get it.

    ReplyDelete