Monday, March 29, 2010

Irulappan-Pathala Pechi of Srivilliputhur

Irulappan-Pathala Pechi of Srivilliputhur

By

P.R.Ramachander

This famous temple is near Thirumukkulam of Sriviliputhur town of Tamil Nadu. It seems three dacoits called Irulappan, Mayandi and Veerabhadran used to enter this village daily and commit robberies in the village. There are two stories about the origin of the temple for them in the village.

I. The villagers requested Goddess Parvathi to help them and she assured that she would solve the problem. Next day when the robbers were coming she was lying on heir road as a pregnant woman who was in late stages of pregnancy. When they requested to give her way, she told, “I am not able to get up and so you can go round me. They agreed but the lady was growing at a fast rate preventing them from going to the village. The robbers understood her divinity saluted her and asked for her pardon. They assured her that they will no more steal. The goddess made them as a part of her. That lady in the form of pregnant woman was worshipped as Patala Pechi and by her side and the three robbers were worshipped as the power of lord Shiva.
II. It seems there was a deep well in the place where the present temple is there. It seems some bad elements attacked a pregnant woman who came to take water from the well and threw her inside the well. Irulappan and friends, who came to hunt there fought with the bad spirits and saved the pregnant woman. That lady wanted them to save the village also and lay own on their way. Since they were not able to cross her, they also sat there.
It seems during this time a black magician came from Kerala, stayed in Chaturagiri Mountain near by and wanted to take Pechiyamman and Irulappan in two pots by his magical powers. It seems Irulappaswami told about this to one of his devotees in a dream. He also told that the magician will suffer a lot. That year was a very dry year with no rains but it seems torrential and a terrible rain lashed at the place where the magician was doing pooja and the pots were swept away. The magician understanding the power of Irulappan ran away from there.
The patala Pechi who is about 6 feet tall is in the form of a pregnant woman lying on the floor. Behind her in a stage are the heads of Irulappan, Veerabhadran and Mayandi. There is no roof to this temple. It seems Pechiyamman has not agreed to have one. On the wall to the temple, there are 18 lamps. They are considered as assistant Gods. First worship is offered to Irulappan and others and then Patala Pechi is worshipped. In the shed outside the temple, there is a statue of Irulappan riding on a horse.
Normally devotes of such temples belong to one caste or even one clan. But this temple has devotees belonging to nineteen castes including Brahmins. On Tuesdays and Fridays, there is heavy rush in Patala Pechi temple. Except for the annual Shiva Rathri, there are no festivals in this temple.
On the day before Shiva Rathri at midnight the priests of temple enter the temple. No body except the drummers who are strictly confined to a circle and are not allowed any where near the temple. And the priests sacrifice a two month old sheep, mix its blood with pongal and throw it in the four directions in side the temple. It is believed that Pechiyamman takes the pongal. If it falls down on earth, the priests would conclude that Pechiyamman has gone from there. Then they bury the head of the sheep just outside the temple and give the body to a particular caste.
Then on Shiva Rathri day there is a great celebration with worship, anointing and giving of general feasts. Nineteen oracles representing the nineteen castes get in to a trance and tell answers to all questions asked to them. This goes on for seven days.
Devotees believe that Patala Pechi would cure all diseases they keep a lime fruit on the body of Pechi, worship it. Later by drinking the juice of the lime fruit, they believe that their ailments would be completely cured.
There is another peculiar custom at this temple. They keep a big ghee lamp and show a Ghee applied bottom of a pot to this flame. A black paste forms at the bottom of the pot. This is taken and put in tins and distributed. This is called “Mai kutti Marundu.” People believe that when going on an important job, if we apply a dot with “Mi kutti Marundu” on their forehead, the job will succeed. This medicine cannot be got as a routine and would be given by the priests according to the wish of God.

5 comments:

  1. மேல் கண்ட கட்டுரையின் தமிழாக்கம் கீழே தரப்பட்டு உள்ளது.

    ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் இருளப்பன் பாதாள பேச்சி
    பீ. ஆர். ராமச்சந்திரா

    ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் அருகில் உள்ள திருமுக்குலத்தில் உள்ளதே இந்த ஆலயம். இருளப்பன், மாயாண்டி மற்றும் வீரபத்திரன் என்ற மூன்று திருடர்கள் தினமும் அந்த கிராமத்துக்கு வந்து கொள்ளயடித்து விட்டுச் செல்வார்கள். இந்த ஆலயம் வந்த வரலாறு குறித்து இரண்டு கதைகள் உள்ளன.
    1) அந்த கிராமத்தினர் பார்வதி தேவியை தம்மை அந்த திருட்டு பயத்தில் இருந்து காப்பாற்றுமாறு வேண்டினார்கள். அவள் மனமிரங்கி மறு நாள் அந்த திருடர்கள் திருட வந்த போது வழியில் நிறை மாத கர்பிணி போல படுத்துக் கிடந்தாள். அவர்கள் வந்து வழியை விட்டு விலகிப் படுக்குமாறு கூற அவளோ தன்னால் நகர முடியாது எனவும் வேண்டுமானால் தன்னை சுற்றிக் கொண்டு போகுமாறும் கூறினாள். அவர்களும் அவளை சுற்றிக் கொண்டு போக முயல அவள் உடல் பெரிதாகிக் கொண்டே போயிற்று. அவளை கடந்து செல்ல முடியவில்லை. அவர்கள் அவளை யார் என்பதை புரிந்து கொண்டு அவளிடம் மன்னிப்புக் கேட்டனர். இனிமேல் அப்படி திருட மாட்டேன் என அவர்கள் உறுதிமொழி தந்தவுடன் அவர்களையும் தன்னுடன் அவள் சேர்த்துக் கொண்டாள். அது முதல் அவளை பாதாளப் பேச்சி என்றும் அவள் பக்கத்தில் நிற்கும் மற்ற மூன்று திருடர்களை சிவனின் வம்சமாகக் கருதிகிராமத்தினர் வணகினார்கள்.
    2) அந்த ஆலயம் உள்ள இடத்தில் ஒரு கிணறு இருந்தது. ஒரு முறை அந்த கிணற்றில் தண்ணீர் பருக வந்த தீய ஆவிகள் அங்கு இருந்த ஒரு கர்பிணியை தூக்கி அந்த கிணற்றில் போட்டு விட்டனர். அப்போது இருளப்பனும் அவன் நண்பர்களும் அங்கு திருட வந்த போது அதைப் பார்த்துவிட்டு அவைகளுடன் போரிட்டு அவற்றை துரத்தி அந்த கர்பிணியைக் காப்பாற்றினார்கள். தன்னைக் காப்பாற்றிய அவர்களிடம் அவள் அந்த திருடர்களிடம்இருந்து தம்மையும் ஊர் ஜனங்களையும் காப்பாற்றுமாறு வேண்டிக் கொள்ள அவர்கள் அங்கேயே தங்கினார்கள்.
    அதே நேரத்தில் அங்கு கேரளாவில் இருந்து வந்த மந்திரவாதிகள் பேச்சியம்மனையும், இருளப்பனையும் ஒரு பானையில் மந்திரத்தால் கட்டிப் போட்டு எடுத்துச் செல்ல முயன்றனர். அதை இருளப்பன் ஒரு பக்தரின் கனவில் சென்று அந்த செய்தியைப் பற்றிக் கூறினார். அது மட்டுமல்ல அந்த மந்திரவாதிகள் அழிந்து விடுவார்கள் என்றார். அப்போது அந்த ஊரில் மழை இன்றி பஞ்சம் போல இருந்தது. அந்த மந்திரவாதிகள் பூஜை செய்யத் துவங்கியதும் எங்கிருந்தோ வந்த பெரும் காற்றும் சூறாவளி மழையும் அந்த மந்திரவாதிகளின் யாக குண்டத்தை அழித்து அவர்கள் கொண்டு வந்திருந்த மந்திரப் பானையும் உருட்டி அடிக்கஇருளப்பனின் சக்தியைப் பார்த்த மந்திரவாதிகள் பயந்து போய் அங்கிருந்து ஓடி ஒளிந்தனர்.
    ஆலயத்தில் பேச்சி அம்மன் ஆறு அடி உயரத்தில் படுத்து இருக்கும் நிலையில் உள்ள கர்பிணிப் பெண்ணின் தோற்றத்தில் உள்ளாள். அவள் பக்கத்தில் இருளப்பன், வீரபத்ரன் , மாயாண்டி என்ற மூவரின் தலைகள் மட்டுமே சிலையாக உள்ளன. அந்த ஆலயத்துக்கு மேல் கூரை இல்லை. அதை பேச்சி அம்மன் விரும்பவில்லையாம். அந்த ஆலயத்தின் சுவற்றில் பதினெட்டு விளக்குகள் வைக்கப்பட்டு உள்ளன. அவை துணைக் கடவுட்கள் என வணங்கப்படுகின்றன. முதலில் இருளப்பருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பூஜை செய்த பின்னரே பேச்சி அம்மனுக்கு பூஜை செய்கிறார்கள். அந்த ஆலயத்தின் வெளியில் இருளப்பர் ஒரு குதிரையில் அமர்ந்து கொண்டு உள்ளது போன்ற சிலை உள்ளது.
    சாதாரணமாக கிராமாங்களில் உள்ள ஆலயங்களில் ஏதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தினர்தான் வழிபாடு செய்வார்கள். ஆனால் இந்த ஆலயத்திலோ பிராமணர்கள் முதல் பத்தொன்பது பிற சமூகத்தினரும் வழிபாடு செய்கிறார்கள்.
    சிவராத்தரிக்கு ஒரு நாள் முன்னர் அந்த ஆலயத்தில் பூசாரி மட்டும் நுழைவார். மேள தாளங்கள் அடிப்பவர் முதல் மற்ற அனைவரும் ஆலயத்துக்குள் செல்லக் கூடாது. உள்ளே செல்லும் அந்த பூசாரி ஒரு ஆட்டை வெட்டி அதன் ரத்தத்தை பொங்கலில் கலந்து ஆகாயத்தில் நான்கு திசைகளிலும் வீசுவாராம். அதை பேச்சி அம்மன் ஆகாயத்திலேயே எடுத்துக் கொள்வாள் என்பது இதீகம். அதன் பின் அந்த ஆட்டின் தலையை ஆலயத்துக்கு வெளியில் உள்ள பூமியில் புதைத்து விட்டு அதன் உடலை ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தினரிடம் தந்து விடுவாராம்.
    ...continued below

    ReplyDelete
  2. .......continued from above
    சிவராத்தரி கோலாகாலமாகக் கொண்டாடப்படுகின்றது. அப்போது அந்த பத்தன்போது (19) சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள் சாமி வந்து குறி சொல்வார்கள். அது ஏழு நாட்களுக்கு நடக்கும். தமது நோய்கள் தீர வேண்டும் என்பதற்காக பேச்சி அம்மனுக்கு எலுமிச்சை பழத்தை காணிக்கையாக வைத்து விட்டு அதை எடுத்து சாறு பிழிந்து அருந்துவார்கள். அப்போது அவர்களின் நோய்கள் தீரும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.
    அந்த ஆலயத்தில் நடைபெறும் மற்றொரு அறிய நிகழ்ச்சி இது. அங்கு ஒரு நெய் விளக்கை ஏற்றி வைப்பார்கள். ஒரு பானையின் அடியில் நெய்யத் தடவி அதை அந்த விளக்கின் தீயின் மீது காட்டுவார்கள். அந்த பானையின் அடி கருப்பகி விட அதை சுரண்டி எடுத்து அதை 'மை குட்டி மருந்து' என்ற பெயரில் விநியோகிக்கிறார்கள். ஒருவர் ஏதாவது முக்கியமான காரியத்திற்காக வெளியில் செல்ல வேண்டி இருந்தால் அந்த மையை சிறுது நெற்றியில்இட்டுக் கொண்டு செல்ல காரியம் தடங்கல் இன்றி நடக்குமாம். அந்த மருந்து அனைவருக்கும் கிடைக்காதாம். எவருக்கு அதை தருமாறு கடவுள் கூறுகின்றாரோ அவருக்கே அது தரப்படுமாம்.
    (Translated into Tamil by Santhipriya )

    ReplyDelete
  3. thanks lot for the explanations about my native god. those who pray them, god saves them from bad spirits and gives blessing to their family.

    ReplyDelete
  4. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  5. helo Mr.Ramachander i would like to chat with u regarding one important issue but can't connect ur hangout...can u plz send me ur gmail or say a hi in my hangout so that i can have a chat with u...thnk u :)

    ReplyDelete